به نقل از «ایسنا»

پدیده ضد عفاف و حجاب، توطئه پیچیده دشمنان ایران و اسلام است

تاریخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۳۷۶۰۶

ایسنا/قم خطیب جمعه قم گفت: مطالبه به حق مردم ما این است که باید با تدبیر، در چارچوب قانون و در عرصه میدان با این پدیده زشت ضد عفاف و حجاب که در درون خود از توطئه پیچیده دشمنان اسلام و ایران حکایت دارد، برخوردی قاطع و بازدارنده شود.

آیت‌الله سید محمد سعیدی در خطبه‌های نماز جمعه قم که ۱۹ خرداد در مصلی قدس قم برگزار شد، در رابطه لایحه عفاف و حجاب عنوان کرد: این لایجه در مقام پاسخ به این است که چگونه باید برای هنجارشکنان سد سدیدی ایجاد کرد که رفتار خلاف شرع و قانون عده‌ای ضد حیا و عفاف به رویه‌ای فراگیر تبدیل نشود؟

وی اظهار کرد: در جامعه با هنجارشکنانی مواجه هستیم که برای پوشش و رفتار نامناسب خود توجیه‌هایی مانند این که عیسی به دین خود موسی به دین و یا هر کسی را در قبر خودش می گذارند، دارند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی تاکید کرد: وقتی صحبت از امر به معروف و نهی از منکر در جامعه می‌کنیم صحبت از قبر نیست بلکه مساله سلب امنیت روانی جامعه و سلب آرامش خانواده‌ها است. حرف امربه معروف و نهی از منکر حرف از مرگ نیست بلکه حرف از زندگی سالم و پاک است.

تولیت حرم حضرت معصومه (س) اضافه کرد: فلسفه امر به معروف و نهی از منکر به زور بهشتی کردن نیست بلکه کمک به بهشتی کردن جامعه و جلوگیری از رفتار ناهنجار اجتماعی است.

وی با تاکید بر اینکه برخی از ناهنجاری‌ها باعث آسیب به دیگران می‌شود، تصریح کرد: امر به معروف و نهی از منکر واجبات الهی است و ترک آن نشانه اعلام جنگ با خدا و مایه نزول بلا است. عفاف و حجاب ساخته و پرداخته جمهوری اسلامی نیست بلکه تکلیف شرعی است.

وی بیان کرد: مطالبه به حق مردم ما این است که باید با تدبیر، در چارچوب قانون و در عرصه میدان با این پدیده زشت ضد عفاف و حجاب که در درون خود از توطئه پیچیده دشمنان اسلام و ایران حکایت دارد، برخوردی قاطع و بازدارنده شود.

امام جمعه قم در رابطه با سخنان رهبر معظم انقلاب در سالروز رحلت امام خمینی (ره) گفت: سخنرانی ابتدای سال در حرم حضرت رضا (ع) و سخنرانی در سالروز رحلت امام خمینی (ره) دو سخنرانی رهبر معظم انقلاب است که همواره نقشی خاص در جامعه داشته است.

وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در سخنرانی سالگرد رحلت امام خمینی (ره) به تبیین شخصیت امام خمینی (ره) می‌پردازند و در سخنرانی امسال نیز به دو ویژگی امید و ایمان در امام راحل اشاره کردند. ایمان و امید دو عامل موثر در شروع نهضت امام راحل، ادامه مبارزات، دفاع مقدس و دفع توطئه‌های داخلی و خارجی بود.

وی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب در این سخنرانی به اهمیت انتخابات پیش رو پرداختند، افزود: اهمال در انتخابات پیش رو می‌تواند انقلاب اسلامی ایران را به سرنوشت انقلاب‌های بزرگی که هیچ اثری از آن‌ها نیست دچار کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: اهمیت انتخابات پیش رو سبب شده است که کینه‌ورزان و دشمنان به دنبال دو قطبی کردن جامعه باشند تا مردم را از حضور پرشکوه در انتخابات دلسرد کنند؛ اما به فضل الهی مردم با حضور پرشکوه خودشان دشمنان را ناامید خواهند کرد.

آیت الله سعیدی با اشاره به موفقیت ایران در دستیابی به فناوری و طراحی موشک هایپرسونیک گفت: جمهوری اسلامی با این دستاورد مهم توانست قدرت بازدارندگی خود را ارتقا بخشد و ضمن تشکر از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، عزت و قدرت روز از افزون آن‌ها را از خداوند درخواست می‌کنیم.

وی در رابطه با دستاوردهای حوزه دیپلماسی ایران اظهار کرد: ریاست ایران در کمیته اجتماعی حقوق بشر سازمان ملل که به کام ضد انقلاب خوش نیامد، حل و فصل اختلات چند ساله ایران و ترکمنستان و پرداخت بدهی ایران به این کشور و قرارداد جدید واردات گاز، سفر آیت‌الله رئیسی به اندونزی و انعقاد قراردادهای مهم اقتصادی، سفر راهبردی رئیس جمهوری به سوریه و انعقاد قراردادهای فرهنگی و اقتصادی گوشه‌ای از خدمات جمهوری اسلامی در مدت زمانی اخیر است.

امام جمعه قم با اشاره به روز زیارتی امام رضا (ع) بیان کرد: امام جواد (ع) می‌فرماید: هرکس پدرم را با معرفت به حقش در طوس زیارت کند، نزد خدای تعالی بهشت را برایش ضمانت می کنم.

وی افزود: امام رضا (ع) در رابطه با معنای عرفان به حق در زیارت می‌فرماید: هر کسی مرا زیارت کند در حالی که به حق من و اطاعت از من که خداوند واجب نموده است آگاه و مطلع باشد، خداوند نعمت‌ها و برکات بهشت را برایش مقرر می‌کند.

آیت‌الله سعیدی در خطبه اول در تفسیر آیه ۷۰ سوره توبه عنوان کرد: خداوند در این آیه به سنت تغییر ناپذیر عذاب اشاره می کند.

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید: «آیا اخبار پیشینیانشان مانند قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اهل مَدْیَن و مُؤْتَفِکات (یعنی شهرهای ویران شده قوم لوط) به آن‌ها نرسید که رسولان الهی آیات و معجزات آشکار بر آن‌ها آوردند (ولی آن‌ها نپذیرفتند و هلاک شدند؟ آری) خدا هیچ ستمی بر آن‌ها نکرد بلکه آن‌ها خود در حق خویش ستم می‌کردند.»

خطیب جمعه قم با بیان اینکه از این آیه می‌توان فهمید که منافق و کافر در یک مسیر گام بر می‌دارند و هر دو از شهوات نفسانی پیروی می‌کنند، اظهار کرد: خداوند در این آیه از شش قومی نام می‌برد که به خاطر گناهانشان  به عذاب دچار شدند و از بین رفتند.  اگر سرگذشت این اقوام مورد مطالعه قرار بگیرد هر کسی را تکان می‌دهد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: آیت الله سید محمد سعیدی امر به معروف و نهی از منکر جمهوری اسلامی حرم حضرت معصومه س موشک هایپرسونیک نمازجمعه قم استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی سیاسی استانی شهرستانها سفر رئیسی به آذربایجان شرقی استانی ورزشی استانی فرهنگی و هنری استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی سیاسی استانی شهرستانها معروف و نهی از منکر رهبر معظم انقلاب عفاف و حجاب امام خمینی نیست بلکه آیت الله جمعه قم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۳۷۶۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شلیک به مغز انقلاب اسلامی

«... مَثَل شهید مثل شمع است که خدمتش از نوع سوخته شدن و فانی شدن در پرتو افکندن است، تا دیگران در این پرتو که به بهای نیستی او تمام شده، بنشینند و آسایش بیابند و کار خویش را انجام دهند. آری شهداء شمع محفل بشریتند، سوختند و محفل بشریت را روشن کردند...»

به گزارش ایسنا، کیهان در سالروز شهادت شهید مرتضی مطهری نوشت:  «... مَثَل شهید مثل شمع است که خدمتش از نوع سوخته شدن و فانی شدن در پرتو افکندن است، تا دیگران در این پرتو که به بهای نیستی او تمام شده، بنشینند و آسایش بیابند و کار خویش را انجام دهند. آری شهداء شمع محفل بشریتند، سوختند و محفل بشریت را روشن کردند...»
این جملات بخشی از یک سخنرانی استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری است در شب عاشورای سال ۱۳۹۳ قمری که در مسجد جامع نارمک تهران ایراد شد.
و به راستی که استاد شهید در همیشه زندگیش همچون شمع بود، سوخت و قطره قطره آب شد تا محفل‌های خاموش استعمار زده را روشن سازد، خفتگان را از خواب طولانی بیدار کند و به وعده صبح ظهور آنها را به حرکت و جنبش درآورد. 

استاد با کلاس‌ها و مجالس سخنرانی‌اش، با کتاب‌ها و مقالاتش و با بحث‌ها و روشنگری‌هایش در دانشگاه و حوزه و انجمن‌های پزشکان و مهندسین و مساجد مختلف، نقشی اساسی در پدید آوردن یک زیرساخت عمیق ایدئولوژیک و تربیت و پرورش صدها و هزاران مسلمان آگاه مبارز برای نهضت امام و انقلاب اسلامی داشت. خودش می‌گفت: «.... این بنده از حدود... ۱۳۳۲ شمسی که قلم به دسـت گرفته، مقاله یا کتاب نوشته‌ام، تنها چیزی که در همه نوشته‌هایم آن را هدف قرار داده‌ام حل مشکلات و پاسخگویی به سؤالاتی است که در زمینه مسائل اسلامی در عصر ما مطرح است. نوشته‌های این بنده، برخی فلسفی، برخی اجتماعی، برخی اخلاقی، برخی فقهی و برخی تاریخی است. با اینکه موضوعات این نوشته‌ها کاملا با یکدیگر مغایر است، هدف کلی از همه اینها یک چیز بوده و بس.»۱

معلم ایدئولوژی انقلاب
از این رو می‌توان اسـتاد شهید مطهری را معلم ایدئولوژی انقلاب برای جوانان و سایر مردم دانست. تعداد ۱۰۵۲ نوار کاسـت باقیمانده از سخنرانی‌های استاد در مساجد و حسینیه‌ها همچون حسینیه ارشاد (که خود، پایه‌گذارش بود) و مساجد الجواد و جاوید و هدایت و... و کلاسهای دانشگاه و جلسات هفتگی در مراکز علمی، ۶۴ عنوان کتاب در معرفی ابعاد مختلف اسلام که بعضا دو جلدی و سه جلدی هستند، مقالات ارزشمند و مستدل در نشریات علمی و آکادمیک و... از جمله جهاد علمی استاد شهید مطهری بود که طی سال‌های حیات پربرکتش و از طریق همان کتابها و فایل‌های صوتی سخنرانی تا به امروز استمرار داشته است.

جهاد انقلابی در کنار جهاد علمی 
هوشمندی استاد مطهری آنجا بود که در کنار این جهاد علمی گسترده، همواره در سطوح بالای نهضت امام و انقلاب فعالیت داشـت اما کمتر کسی از آن آگاه بود. چنان‌که بسیاری از انقلابیون تصور می‌کردند استاد مطهری تنها به تدریس و سخنرانی و کلاسهای دانشگاه سرگرم است و به اصطلاح کاری با سیاست ندارد.
شـاید تا سالها بعد، هیچ کس متوجه نشـد، مرتضی مطهری آرام و سر به کار درس و دانشگاه، عضو شورای روحانیت هیئت‌های مؤتلفه اسلامی بود و از سال ۱۳۴۷ وکیل تام‌الاختیار امام تبعیدی امت در ایران و رابط اصلی ایشان با مردم شد.

چنان‌که حجت‌الاسلام شهید دکتر باهنر درباره ایشان گفته است: «... من برای بعضی برادران و خواهرانی که ممکن است درست از حضور ایشان در صحنه مبارزه اطلاع نداشته باشند، این را عرض کنم؛ دقیقاً در تنظیم اعلامیه‌های ده سال قبل و پانزده سال قبل، در تفسیر آثار امام که از نجف می‌رسید، در تهیه بعضی از پیام‌های مخفیانه‌ای که بعدها مردم نمی‌دانستند که ‌از کجا این پیام‌های مبارزاتی صادر شد و ظاهراً‌ تصور نمی‌کردند که مثلاً ‌مرحوم مطهری این طور حضور داشته باشد، این‌ها پشت پرده توسط ایشان تهیه و به افرادی داده می‌شد، یا در تنظیم راهپیمایی‌ها، در انتخاب به عنوان اولین عضو شورای انقلاب که توسط امام بزرگوار انتخاب شد و تماس با نجف و تماس با پاریس...»۲

اگرچـه در برخی موارد هم، اسـتاد مطهری، این فعالیت‌ها (همچون کمک به فلسـطینی‌ها) را علنی کرد تا حدی که شـک و تردیدهای سـاواک در مورد ابعاد مبارزاتی‌اش به یقین مبدل گشـت. چنان‌که در اسـناد متعددی از سـاواک به این ابعاد اشاره شـده و اینکه در موارد بسیار تحت نظر قرار داشت‌، اغلب سخنرانی‌ها و کتاب‌هایش به عنوان مدرکی در جهت مخالفت با رژیم پهلوی و طرفداری‌اش از امام تلقی گردید، ممنوع المنبر و ممنوع التدریس شد، چندین بار دستگیر شد و به زندان رفت و عاقبت، از سوی ساواک صلاحیتش برای ادامه تدریس در دانشگاه رد شد.

دفاع علنی از فلسطین 

در تنها موردی که استاد مطهری، مبارزه‌اش را علنی ساخت، دفاع از فلسطین و مبارزه با اسرائیل بود. شهید مطهری در عاشورای ۱۳۴۸ و در اوج نفوذ صهیونیست‌ها و عوامل اسرائیل در ارکان رژیم شاه، درباره فلسطین سخنرانی کرد و گفت:
«... واللهِ و باللهِ ما در برابر این قضیه مسئولیم. به خدا قسم مسئولیت داریم. به خدا قسم ما غافل هستیم. واللهِ قضیه‌‏ای که دل پیغمبر اکرم را امروز خون کرده است، این قضیه است...»
استاد مطهری در همان شرایط برای حمایت از مبارزان فلسطینی به همراه علامه طباطبایی و آیت‌الله زنجانی، حساب ویژه‌ای باز نمود که مورد هجوم ساواک قرار گرفت و همه فعالیت‌هایش در دانشگاه و همچنین سخنرانی در مساجد و محافل دانشگاهی زیر ذره‌بین و تعقیب و مراقبت دقیق ساواک قرار گرفت.
به دنبال همین موضع‌گیری‌ها بود که سخنرانی‌های استاد مطهری، مساجدی مانند هدایت و جاوید و الجواد را به کانون نهضت امام تبدیل نمود و همین امر موجب تعطیلی آن مراکز از سوی ساواک و دستگیری مجدد استاد گردید که این بار وی را مدتی در بازداشت انفرادی نگه داشتند. با تعطیلی مسجد جاوید در آذرماه ۱۳۵۳، استاد مطهری نیز تا زمان پیروزی انقلاب ممنوع المنبر شد. سرانجام امریه ساواک در ۱۴ اردیبهشت ۱۳۵۴، ظاهرا به تمامی فعالیت‌های استاد مطهری خاتمه داد.
 

اوج نهضت امام و نقش محوری استاد
در سـالهایی که نهضت امام اوج می‌گرفت و مردم مسـلمان و جوانان و دانشجویان بر اثر روشنگری‌ها و آموزشهای امثال استاد مطهری با اهداف و آرمان‌های اسلام و نهضت آشنایی پیدا می‌کردند، ایشان به همراه روحانیون مبارزی مانند دکتر بهشتی، جامعه روحانیت مبارز را سازماندهی کرد که در واقع هدایتگر مبارزات و اعتصابات و تظاهرات سال‌های ۵۶ و ۵۷ در داخل کشور محسوب می‌شد.
اعتماد امام به اسـتاد مطهری آنچنان بود که در اوج نهضت، تشکیل شورای انقلاب اسلامی و انتخاب اعضا و همچنین ریاست آن را برعهده استاد گذاردند که تا پیروزی کامل انقلاب و پس از آن تا استقرار نظام جدید، نهضت و کشور را مدیریت کند.
اما استاد مطهری در ساعت ۲۳ یازدهمین روز از اردیبهشت ۱۳۵۸ در حالی که فقط دو ماه و ۲۰ روز از پیروزی انقلاب می‌گذشت، با گلوله‌ای از اسلحه استعمار و به دست خوارج روزگار بر خاک افتاد.

احسان طبری (یکی از چند نظریه پرداز بلندآوازه مارکسیسم، از اعضای مرکزی حزب منحله توده و عضو برجسته آکادمی علمی شوروی) بارها و به مناسبت‌های مختلف از استاد شهید مرتضی مطهری یاد کرد و با قاطعیت گفت که ترور ایشان نمی‌تواند کار یک گروه نظیر گروه فرقان باشـد. طبری به جدمعتقد بود (و برای این اعتقاد خود نیز دلایل و شـواهد فراوانی می‌آورد) که ترور استاد مطهری، طرح و برنامه سـازمان سیا و موساد بوده و صرفا با هدف خشک کردن یکی از چشمه‌های جوشان معارف اسلامی صورت پذیرفته است.۳
 

اسناد تکان دهنده لانه جاسوسی آمریکا
طرفه آنکه پس از تسخیر لانه جاسوسی آمریکا، از این مرکز شیطانی، اسنادی به دست آمد که نظر فوق را تایید کرده و حکایت از حضور مستقیم کانون‌های استعماری و امپریالیستی در پشت صحنه ترور استاد مطهری داشت.

یکی از دانشـجویانی که در زمان تسـخیر لانه جاسوسی حضور داشت، در مورد وابستگی گروه فرقان به آمریکا در کتابش نوشت: 
«...تکان دهنده‌ترین اسناد درباره گروهی به نام فرقان بود. مردم معتقد بودند که گروه فرقان را عناصر خارجی حمایت و هدایت می‌کنند. اسنادی که در سفارت به دست آمد، درستی گمان مردم را ثابت کرد. این اسناد نشان می‌داد آمریکا از طریق اشخاص ثالث با گروه فرقان تماس گرفته بود.»۴
یکی از آن اسـناد که در تاریخ ۱۲ اسفند ۱۳۵۸ افشا گردید، دلالت کافی بر ارتباط وثیق دستگاه سیاست خارجی آمریکا با این گروه داشت:

«محرمانه

از سفارت آمریکا در تهران به وزارت امور خارجه و فوری
یکی از دوستان قدیمی دفتر سیاسی که یک طلبه قدیمی است و سال گذشته مرکز بحث‌های ایدئولوژیک برای شاگردانش بود... (می‌گوید) یازده نفر از شاگردان قدیمی این شخص عضو گروه فرقان در تهران هستند... یکی از اعضای فرقان افتخار می‌کرد که آنها در نظر دارند خرابکاری را با ترور هفته‌ای یک روحانی شروع کنند و تا رسیدن به موفقیت ادامه دهند... منبع بیان داشت اعضای گروه فرقان که با آنها در تماس است توجه‌شان را به اهداف داخلی معطوف کرده‌اند...»
پیوند و ارتباط گروه فرقان با سفارت آمریکا از طریق «ویکتور تام ست» برقرار می‌شد که از فعالان جاسوسی در ایران بود و در آن زمان یکی از حلقه‌های ارتباط سیا و آمریکا با گروه فرقان به شمار می‌رفت.۵

ساعت ۲ نیمه شب ۱۲ اردیبهشت ۱۳۵۸، در حالی که دو، سه ساعتی از شهادت استاد مطهری می‌گذشت، مثل همیشه، ساعت کوکی اتاقش به صدا درآمد تا استاد را مانند هر شب برای نماز و تهجّد بیدار کند، غافل از آنکه دیگر روح مرتضی مطهری خود به پرواز درآمده بود تا بر ِدوست.

انتهای پیام